Что такое Упнисад?
Упнишад, также известный как Веданта, представляет собой значительный религиозный текст, формирующий индуистскую философию. Это объясняет истинное значение Санатана Дхармы или Вечного Пути. Это самые последние части древнейшего писания индуизма или Вед. Упнисад содержит записанную и задокументированную информацию, передаваемую из уст в уста с древних времен, и содержит всю информацию о различных философских аспектах жизни и отношений. Эти Упанишады подчеркивают концепции милосердия, сострадания, самодовольства. Они ведут человека на путь самореализации. Согласно индуистской философии, существует более 200 Упанишад, но только десять считаются основными Упанишадами. Технически термины Упнишад и Йога взаимозаменяемы. Йога — это изучение садханы для объединения души и Бога. Однако сценарии Упнисад также учат Садхне, которая объединяет Бога и атму (я). Она разрушает связь, связывающую его с внешним миром, и помогает достичь самореализации.
Каковы два пути в Упнисад?
Чандогья Упанишада является частью Самаведы индуизма. Учения этой Упнишады сосредоточены на важности речи, языка и песнопений в стремлении человека к знаниям . В этой Упнишаде упоминается учение Панчагнивидьи о «пяти огнях и двух путях в загробной жизни». Том содержит текст, связанный с реинкарнацией, основанной на удовлетворительном и вонючем поведении. Теории двух путей описывают жизнь после смерти. В загробной жизни есть два состояния, а именно:
- Дэваяна- Человек вел жизнь знания, ведущую к пути Дэвов или Богов. Человек, испытавший лесную жизнь (Ванаспати) или всю свою жизнь верный, правдивый и знающий, не возвращается на землю. Такие люди являются истинными искателями знания Брахмана и становятся его частью после смерти.
- Питряна или путь отцов: этот путь предназначен для тех, кто хочет вести жизнь, полную ритуалов, жертвоприношений, социального служения и благотворительности. Такие люди достигают небес, но могут остаться, основываясь на своих заслугах, достигнутых в жизни перед смертью. В зависимости от их поведения после этого они возвращаются на землю в виде деревьев, трав, риса, бобов, животных или людей.
Турия, Кайвалья и Гьян — что все это значит?
В нашей жизни мы сталкиваемся с тремя состояниями сознания: состоянием бодрствования, состоянием сна во сне и состоянием глубокого сна. Помимо этих трех состояний, четвертым состоянием сознания является турия. В Адвайта Веданте это понимание самоисследования. Конечная цель самоисследования — навсегда положить конец страданию. Турия — это состояние Вечного Свидетеля, которое является субстратом трех других состояний сознания. Кайвалья, или «отделенность», — это сознание человека, достигаемое путем осознания того, что «Пуруша», т. е. самость или душа, есть отдельно от материи или «Пракрити». Пуруша постоянен, а Пракрити меняется. В результате Пуруша, или душа, всегда привлекает Пракрити, или природу, и игнорирует ее истинную природу. Душа становится привязанной к миру из-за кармы и претерпевает воплощения. Согласно йоге, кайвалья — это «изоляция» или «отстраненность» от материального мира. Атма, санскритский термин, относится к самосуществованию человеческого существа. Это относится к чистому сознанию и достижению самоосвобождения или мокши. Человек должен хорошо разбираться в самопознании или Атма Гьяне, чтобы достичь освобождения. В отличие от тела, ума или сознания, Атма вечен, нетлен и вне времени.
Как концепция Упнишады возникла в индуизме?
Упанишады, известные под общим названием Веданта, являются последней частью Вед. Упанишады являются производными и содержат раскрытое знание. Человек не делает их. Во время жертвоприношений в древние времена существовала практика публичного воспевания ведических ритуалов. Однако Упнишады проповедовались только в частном порядке. Упанишады содержат высшее знание о внутреннем я и трансцендентных состояниях осознания. С ушедшей эпохи Упнишады привлекали ученых разных религий. Однако он не содержит какой-либо окончательной философии и, следовательно, является предметом конфликта. Бхагавадгита, часть эпоса Махабхарата, представляет собой краткое знание Упанишад. Гита учит человека очищать свою душу и открывать цель жизни честностью, добротой и прямотой. Упанишады жизненно важны для развития Бога-Брахмана, высшей души, сотворившей вселенную, и реализации внутреннего «я», стремящегося к объединению с Богом.
Ваше сообщение из этого поста
Турия и Кайвалья очень важны для проникновения на все уровни реальности и сверхсознания. Это наложение бодрствования, сновидений и сна без сновидений для достижения чистого сознания. Турия — это осознание за пределами глубокого сна, в котором сверхсознание становится активным. Человек испытывает вечно новое блаженство Сатчидананды. В этом состоянии человек переживает тонкий аспект брамина или бесконечного самопредставления своего духовного союза. Он осознает, что его истинная природа свободна от заблуждений и двойственности внешнего мира. Как только человек достиг состояния самосознания, он жаждет кайвальи или мокши. Кайвалья — это высшее состояние просветления, позволяющее достичь мокши или нирваны. Это практика непривязанности к отношениям, эгоизма, отвращения и цикла рождения и смерти. Всего этого человек может достичь, практикуя йогу, аскезу и дисциплину. Кайвалин не зависит от модификаций ума и концентрируется только на внутреннем я. Он бесстрашен и свободен от осложнений . Турия и Кайвалья — это пути к достижению просветления и пониманию сути жизни. Это целостные состояния для обретения абсолютной свободы, самоосвобождения и вневременного спокойствия. Йогическая практика, пение ОМ и медитация — это уникальные способы обрести спокойствие, глубокую тишину и тишину.
Unlock Exclusive Benefits with Subscription
-
Premium Resources
-
Thriving Community
-
Unlimited Access
-
Personalised Support
